فخوذ وفروع قبيلة بني رشيد
 

فمن لم ينتسب إلى أحد البطون السابق ذكرها فليس هو من القبيلة ؟

كتب الأستاذ عطا الله بن ضيف الله المظيبري في ( مجلة العرب ) ج 1 ، 2 س 20 رجب شعبان 1405 هـ صفحة 125 ـ 137

يقول بتصرف ( يرجع أصل فروع قبيلة بني رشيد إلى قبيلة غطفان ...... وها هم بطون القبيلة آل براك ـ الذيبة ـ الرويضات ـ العايضات ـ المهامزة ( المهيمزات ) ـ القعابيب ـ المضابرة ـ العجاونة ـ العرارة ـ الشوالعة ـ الزبون ـ القلادان ( الجلدان ) ـ العوامرة ـ الخيارات ـ الجريشات ـ البراقعة ـ الوهادين ـ المكاحلة ـ المشاعلة ـ الفرادسة ... ومما تجدر الإشارة إليه في هذه المناسبة هو أن كثيرا من الناس منهم من هو متغلغل في الأوساط المتحضرة كالرياض وغيرها ومنهم من هو يقيم في أماكن مختلفة في عالية نجد والقصيم وفي الوشم نراهم هذه الأيام ينتحلون إسم بني رشيد وهم في حقيقة الأمر ليسوا من هذه القبيلة ولا يمتون إليها بأية صلة لا من قريب ولا بعيد والمقصود من هذا لفت نظر أدبائنا فيما لو حاول أحدهم الكتابة عن قبيلة بني رشيد لكي لا يقع في تلك المغالطات فمن لم ينتسب إلى أحد البطون السابق ذكرها فليس هو من القبيلة سواء كان ذلك فردا أو جماعة والله من وراء القصد ، عطا الله بن ضيف الله الرشيدي )



الرياض ؟
عالية نجد ؟
القصيم ؟
الوشم ؟

اتوقع انه يقصد اللي بالرياض هم اللي بحي النسيم

اما بالقصيم او عالية نجد او الوشم يمكن ابناء عم اللي بحي النسيم بالرياض

وشكر ا اخي الحبيب عون الشريف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهدهود http://www.alowanah.com/vb/emkw_alow...s/viewpost.gif
اتوقع انه يقصد اللي بالرياض هم اللي بحي النسيم

اما بالقصيم او عالية نجد او الوشم يمكن ابناء عم اللي بحي النسيم بالرياض

وشكر ا اخي الحبيب عون الشريف




اللي في الرياض ايضا ( الفهيد ) ؟؟؟

عالية نجد ( الخمالية ) و ( المرابيب من العجارمة ) الوشم يقصد بهم ذوي صبح الذين في ثادق ورويضة المحمل وكذلك يقصد صياد والعجارمة غير مذكورين من ضمن الفروع التي ذكرها وعليه ليسوا من بني رشيد ولا من غطفان ؟

يعطيك العافيه

السلام علكيم

من هو "عطا الله بن ضيف الله الرشيدي " وما صفته او تمثيله لبني رشيد ؟ هل كاتب معتمد لديهم ؟

من يقصد بهؤلاء ؟؟؟؟؟؟

الرياض ؟
عالية نجد ؟
القصيم ؟
الوشم ؟


.................................................. .................................................. .................................................. ....